Сергей Федака: Размышления о 65-летии воссоединения Закарпатья с Украиной
Несколько недель назад Верховная Рада несколько неожиданно приняла постановление о праздновании на государственном уровне 65-летия воссоединения Закарпатья. В принципе, все юбилейные даты уже прошли (22 января исполнилось 65 лет от образования нашей области), но главное проповедывать в целом юбилейным, а дальше можно проводить соответствующие меры вплоть до 31 декабря.
Юбилей, хоть и не слишком круглый, действительно заставляет заново осмыслить суть тех наперед событий, а еще большее место Закарпатья в современной Украине. Неправда, будто история ничему не учит. Нет, советский режим, беря под свой контроль Закарпатье, учел некоторые ошибки предыдущей чехословацкой власти по краю. И для Кремля он был важным прежде всего как плацдарм влияния на соседние страны Центрально-Восточной Европы. Но одновременно советское государство развернула на несколько порядков более сильную социально-экономическую политику в отношении края, чем те, которые осуществлялись в предыдущие эпохи.
Конечной целью такой политики была надежная интеграция закарпатцев в декларируемую «новую историческую общность людей - советский народ». Это был единственный путь к безвозвратной интеграции самой территории. Советизация ментальности местного населения была главной целью государства, на которую работали все другие мероприятия. Ради этого решено было не жалеть ресурсов. Открыли университет, стали продвигать местные кадры на все возможные должности.
Конечно, все происходило далеко не идеально, но процесс пошел. Коллективизацию на Закарпатье осуществили без «особого цинизма» - для вида ... Наряду с социалистическим укладом на закарпатском селе продолжали существовать и более ранние - прежде всего патриархальный. Для закарпатцев вообще характерна множественная лояльность - принципиальная склонность идентифицировать себя как членов одновременно нескольких разномасштабных этнополитических общностей.
В советские времена здесь сосуществовали украинских, уересеривська и советская, общесоюзная идентификации - при наличии еще целого ряда мелких идентификаций, обусловленных сильно развитым локал-патриотизмом. Оппозиционные проявления на раннесоветского Закарпатье не приобрели массового характера, поскольку для этого не было должной социальной базы.
Сглаживала ситуация и наличие социальных лифтов - возможности для выходцев из низов занять руководящие или просто престижные должности. Конечно, социальные лифты срабатывали только для наиболее пассионарных личностей, но именно такие и могли стать вожаками оппозиционных проявлений В советские времена произошла сильная милитаризация края, а также насыщения его другими силовыми структурами.
А впрочем закарпатцы еще в предшествующие эпохи привыкли к присутствию в крае немалого количества войска и жандармерии, поэтому не воспринимали это как нечто экстраординарное. Более того, силовые структуры были одним из социальных лифтов, которым сами закарпатцы очень охотно пользовались.
Наиболее массовой из оппозиционных структур в советском Закарпатье была подпольная, катакомбная греко-католическая церковь. Наряду с греко-католиками существовали и менее многочисленные не легализованы церковные структуры. Пребывание Закарпатья в составе Станиславского, затем Львовского совнархоза (1957-1964) в целом негативно воспринималось местным населением и особенно местными элитами. Этот опыт дал дополнительный толчок к развитию локал-патриотизма.
Во второй половине 70-х годов ХХ века произошло резкое падение цен на мировом рынке нефти. Арабские страны ОПЕК стремительно увеличили ее добычу, что ударило по интересам других игроков этого рынка. Поток нефтедолларов в ССС ощутимо сократился. Это обострило хронические проблемы советской экономики и стало одной из причин (наряду с целым рядом сугубо внутренних просчетов Кремля) будущего демонтажа союзного государства.
В контексте же Закарпатье перемены конца 70-х означали, что центр больше не сможет осуществлять такую же дотационную политику, как в предыдущие десятилетия. Соответственно мера лояльности закарпатцев к центру неизбежно снижалась, стремление местных управленческих элит к самостоятельности усиливалось. При этом в отличие от интеллигентской фронды центробежные движения партийно-хозяйственной номенклатуры вызвали у центра серьезное беспокойство.
Они в итоге и привели к независимости Украины, а также к всплеску автономизма на Закарпатье. Постсоветская же история края, которую переживаем сейчас, оказывается еще более сложной и менее однозначной.
