Століття тому «перукар» була скоріше чоловіча професія. А перукарні переходили від батька до сина, як і аптеки, кафе чи інший тогочасний бізнес. Керувати справами цілою родиною було зручно, а кожен житель міста знав що цей заклад належить тій чи іншій «фамілії».
Зачасту і називали свої заклади прізвищем власника. На старовинному фото зробленому в Мукачеві на початку ХХ століття ми бачимо майстра, що позує біля своєї перукарні, яка так і називається: Гигедуш Бийло - чоловічі та жіночі стрижки.
Цікаво, що перукар повинен був бути одягнутий в костюм з краваткою, а окрім того ще й в білий халат. Це демонструвало, що перед вами справжній інтелігент та професіонал своєї справи. Фото - з колекції Сергія Тішина
Коментарі
Майдаун ,я теж хочу тя стріти ,мій вірний рабе. На зло галичанам прямо в твою точку буду тя любити.
Йой фрас што ся стало пуд моїм окном, Сиджу я у хижі в неволі, Заперевальні мерещат ся мені кругом, Бо правда їм очі так коле. О лисий мій Гецко, ти моя любов За тебе, муй газдо, на них я гавкочу, В Рутенії стрінем з тобов ми знов, Увідіти тя я так хочу.
Муйдауне короставий ,набери гімна в писок і плюнь в мою сторону.Може тобі стане легше ,бо ще когось покусаєш.
Ха-ха-ха,як марги лепаві заперевальні ся бісять!Прямо в точку м попав. Што нибрясь,вусулю і 17:32, правда вочі коле? Мразі,поддонки заперевальні,оби вас чорти забрали на вила оби вас напалмом спалили!
Муйдуне короставий , гузиці бриєш ? Фе ,гидотство.
Грошей нич у ня ни є То мусівім робити, Бурбілем я ся влаштовав, Оби гузиці брити.
Е..ей,кулько нибрязі повилізало:фийдери-ловфоси,півник-віктор і ромал лепавий. Мустювки заперевальні,коли туй бурбілі (перукарі)в галстуках і білих халатах подстригали аристократу-русину,то вас бидло,поляки у Лемберг лем вночи пущали,обисьте їм жратву завезли,а рано вже пани мали дихати чистим воздухом без воні!
Майдаун наши ромале вже зачикалыси твеи гузици
Ні ,ні Василь, то я є висер польської шлюхи
Вітю,не керуй палатами .У сусідній я з romario жию. І то я є головний пацієнт нашего дурдому.
Бігом усі у Чікош лікуватися, нема чого тут скакати як півник. В моїй палаті якраз місце звільнилося, і по сусідству є вільна палата! И меня вылечат, и тебя вылечат, всех вылечат!
Що ви тут психічно хворі пишете? Да вам лікуватись дійсно пора. Тема про історію міста а вони тут як півник скачуть.
Ти сомар і он сомар, в нас од палинки кумар. Ліс рубали, продавали, пак усьо попропивали. Цігаретлі заганяли, нелегалів провожали, первітин довбили, паленков запили. Міх сміття у Латорицю наметав я, як годиться, Дале я забив косяк, ну а пак лем так і сяк, Ми еурепойці руснаки, ниякі не мершаки, Бограч жрем, і шовдарь жрем, так ми весело живем. Петя Гецко наш владика, нич не вяжу ани лика.
Майдаун і М1стный ви вать єдно курите вать два в єдному -с о м а р.
14:25 - е,но пак сякоє оноє,кіть тото нич,ге оде тамка ич. Шоні зробивім а пак видівім ош тото Алкашоні. Дале євробляхи, єнноє туйка се, а тамка тото,балтоу мысні еть-кеть, фыйсоу дале кеть-еть. Гриби пак яфыни, ипен заперевалыны, лем у блюка волыны, лем і пак бем-вем.
Мы є місні руснакы-циганякы, лем-бем йоу-боу еть-кеть гарум. Ипен йпен палачінта шваблики тото сесе ге оде пак сяк. Айбо єноє сякоє ратушнякоє а пак гецкоє ыу пыу. А щи май біцігля дораз туйка а пак тамка, пак дале вадас та й контрабас, а з контрабасом ганджубас. Ці чуєте, ош повічте ми ці то оноє, ці то сякоє, но то нич. А кіть тото нич, то пак сесе ич кич клавім, хащу урубавім!
Ні ні, Василь то висер шлюхи польської
Вусулю ты г..но,а галіція тріперна дача!
До місцевої цилі 10:42 , не погризи зі злості монітор , гусопас е піцькорпуцький.
Мухуил ,тебе мама шукає ,пора приймати уколи.Не пропускай процедури ,бо знову будеш голий бігати по вулиці і лякати дітей .
Точно! Є тільки розумні, дурні та ВАСЯ
Цилю, я ти вже писав що пуйди до дохтора, а може ще ти щось і поможе. Незабуть з собою прихватити й свого земляка, Парубія. Поговорюють що і у нього також почалось загострення від того що не до кінця пройшов терапію минулої хвороби, подібної до твоєї. Це ж треба, в історії вашої держави, він був перший спікер-придурок із справкою.
До Містного .Всі перечислені тобою складали 20% населення.А 80% то є українці ,яких ти темний неук називаєш якимись руснаками.Немає ніяких русняків ,а є купка хворих на голову ,нещасних людей.
Троцький туй товди жили русини мадяре чехи словаки румуне шваби жиди і даякі заперевальні котрі втікли уд польських панів-то типирь налізло всякого люду та розказувуть казки... .
До дурнуватих мадяронських свиней. Відкрийте свої лупуваті свинські оченята і в матеріалі про школи на початку століття ,побачите рекламний напис.То дурники , поглядіть якою то є мовою.
Добре,што не бидла бандеровського з хліва польського.
А висер то не Троїцького, а кацапедлика з ботоферми.
Хлопці,то Троцкій так фігльоє,тролить по типирішньому!
я помню як розвалився союз то дагде у центрі познимали реклами над магазинами то под ними ще боли назви мадярською мовою...
Українські з"явились після того як сталін приєднав Закарпаття
Ти справді "звіздиш" як Троцький. Чорти тя сюди із-за перевалу принесли, то хоч історію Закарпаття вивчай. Які українські назви? Небуло тоді тут України і люди до речі жили непогано.
Навіщо публікувати фотографії з угорськими назвами? Невже з Українськими нема?