Антал Майнек: «Закарпатье стало для меня второй Родиной, которую я полюбил»

- Владыка Антал, почему Вы решили посвятить свою жизнь служению Богу

- Я помню, что с самого раннего детства хотел стать священником в своем родном городе. Родители говорили, что когда я вместе с ними посетил богослужение, которое было посвящено столетию Кафедрального соборе в городе Эстергоме (Esztergom - город в Северной Венгрии - ред.), То потом постоянно говорил им о своем желании петь в кафедральном хоре. Тогда мне было шесть или семь лет.

Через некоторое время, я уже прислуживал священнику в церкви, так как наш дом был расположен сразу за храмом. Сначала у нас служили трое детей, затем - остался я один. В то время, это было моим любимым занятием. Практически каждое утро я посещал Мессу, вплоть пока не пошел учиться в среднюю школу. Я должен был доизджаты в школу, поэтому уже не мог каждое утро пойти на богослужение. После окончания школы, я пошел служить в армию, потом - поступил в Будапештского университета изучать механику и инженерию. Свободного времени у меня было немного, поэтому посещать церковную литургию я имел возможность только по воскресеньям.

Я часто задумывался над тем, что видимо Господь зовет меня, чтобы я посвятил свою жизнь служению Богу и людям. Эту мысль окрепла, когда одной недели я попал на катехизацию студентов богословской академии. Это был 1972. Меня очень заинтересовала их дискуссия на философскую, теологическую тематику. Позже, один профессор теологии дал мне прочитать книгу о Святом Франциске, идеи которого кардинально повлияли на мое мировоззрение. Я еще больше захотел посвятить себя Богу, но уже не как священник, а как монах - францисканец. Поэтому я решил сразу после окончания университета получить иноческий чин Святого Франциска. Через год после получения диплома я поступил в монастырь.

- Нам известно, что Вы параллельно получали несколько высших образований: инженерно-педагогическую и теологическую. Почему не стали инженером или преподавателем

- В 1977 я принял монашеский чин Святого Франциска, параллельно учась в Естергомскому Теологическом Институте. Но имея высшее инженерное образование должен был преподавать физику и механику в Францисканский гимназии в городе Сентендре. Долгое время я совмещал преподавательскую и духовную деятельность, вплоть до приезда в Закарпатье. Слава Богу в гимназии был замечательный педагогический коллектив, который славился своими дружескими отношениями.

Углубляясь в теологию, в религиозную философию, я имел серьезное намерение покончить с учительством, инженерией, и стать настоящим священнослужителем. К тому времени у меня уже был четко сформированное мировоззрение, я хотел стать священником, а еще лучше - монахом. Я действительно имел большое желание уединиться в монастыре и жить в келье.

- Чем отличается орден монахов францисканцев, представителем которого вы являетесь, от других монашеских орденов

- Францисканцы (OFM, Ordo Fratrum Minorum - ред.) - менее классический монашеский орден католической церкви, чем, например, василиане или бенедиктинцы, которые существуют уже более 1500 лет. Это чин совершенно новых идей и взглядов, как для Римско-Католической Церкви.
История говорит, что орден был основан Святым Франциском в Италии. По своим взглядам он не является ортодоксальным, то есть монахи могут жить и проводить свою деятельность не только в пределах монастыря, но и в социальной общности. Святой Франциск писал, что на первом месте должна быть любовь к Богу, на втором - к ближнему. Бог Любовь, которую нужно передавать своим близким. То есть, если будет существовать любовь между людьми, то и Бог всегда будет присутствовать в их жизни.

- В вашей официальной биографии упоминается, что «в 1989 году ... прибыл в миссию в венгроязычных верующих Римско- Католической Церкви Советского Закарпатья, где обслуживал пять церковных общин в Хустском и Тячевском районе ». Как так случилось?

- Это была очень интересная история (улыбается - ред.). Где-то в начале 1989 года ко мне подошел провинциальный настоятель, который сказал, что есть возможность поехать помогать венгерским священникам в советское Закарпатья. Он также отметил, что здесь очень слабые позиции римско-католической церкви, очень мало священников (8!) но много костелов (около 70). Поэтому я решил переехать и заняться миссионерской деятельностью на Закарпатье.

После пересечения границы в г. Чоп я был очень удивлен большим количеством солдат-пограничников и коммунистических лозунгов. Затем, меня поразила пустота внутри магазинов и большие очереди вне их. Очереди были повсюду - на заправках, в магазинах, на базарах. Что меня заставило остаться - это большая доброта местного населения. Сразу после переезда я арендовал простой дом в центре Виноградова, так как наш монастырь власти отобрали для музея. Вместе со мной жили еще два священника. Богослужение я проводил в костелах Хуста, Тячев, Буштына, Вышкова и округлый.

Очень интересными и одновременно трудоемкими были первые годы после переезда. Одновременно изучал русский и украинский язык, богослужение проводил на венгерском. После распада ССС� и принятия Независимости Украины, я пытался проводить литургии сначала на русском, а уже потом - на украинском языках.

Закарпатье стало для меня второй Родиной, которую я полюбил.

- В 1996 году, в Риме, Вы получили хиротонию, в 1997 году Вы назначены Апостольским администратором Закарпатья, а в 2002 - епископом-ординарием Мукачевской епархии. На Ваш взгляд, что удалось достичь за десять лет руководства диецезией

- Ну, в первую очередь, мы много работали ради возвращения всех костелов нашей общине, которые выполняли различные нерелигиозные функции при СССР. Многие наши верующих посещали богослужения в православных, греко-католических и реформаторских храмах. Прошел значительный период, перед тем как священники полноценно заработали в костелах, так как их возвращали постепенно. Сейчас, нормально функционируют более девяносто римско-католических костелов по области. Не все, конечно, вернули, но Слава Богу и за эти костелы.

За последние 15 лет был проведен большой объем работы тоже с с населением. Это и сотрудничество с благотворительными организациями, такими как «Caritas» (Каритативную организация Мукачевской Епархии). Мукачевский Римско - Католическая Диецезия оказывает материальную помощь девяти детским домам семейного типа, первые из которых заработали в Великом Березном, Мукачево и Хусте. Одновременно проводилась евангелизация населения.

Должен отметить, что это не моя личная заслуга, а результат слаженной работы всей нашей общины. Хочу поблагодарить всех тех священников и господам, которые помогали укреплять позиции Римско-Католической Церкви на Закарпатье.

- Как вы отнеслись к присвоению звания «Почетный гражданин города Мукачево» в 2011 году

- До сегодняшнего дня я не знаю, за что удостоился такой чести от общины города. Мэр Мукачево, Золтан Лендьел, сказал мне, что присваивает звание за большой вклад в развитие Мукачевщины. Сразу на церемонии я заметил, что получаю ее только как представитель Мукачевской Римско-Католической Епархии. Потому что эта честь, эта награда присвоена за работу всей католической общины, а не мне лично.

- Прокомментируйте Ваши отношения с Мукачевской греко-католической епархии, и с ее главой, владыкой Миланом Шашиком

- С епископом Миланом Шашиком мы знакомы давно. Когда-то он работал секретарем апостольского нунция в Украине, это когда я еще работал в Хусте. Тогда мы и познакомились. Затем он уехал в Словакию и затем вернулся в Перечин. Мы очень хорошие, дружеские отношения с владыкой Миланом лично, и со всей Мукачевской греко-католической епархии вобщем. Имеем даже совместные конференции с представителями от Греко-Католической епархии во Львове.

Слава Богу, Закарпатье славится своей полирелигийнистю и мирным сосуществованием всех конфессий края, нельзя заметить по Украине в целом.

- Знакомы ли Вы с Владиком Феодором - архиепископом Мукачевским и Ужгородским

- Да, знакомы. Есть очень хорошие и дружеские контакты. Пользуясь возможностью, хочу поблагодарить православной церкви за то, что до недавнего времени позволяли нам проводить свои богослужения в их храмах Мукачевщины и Рахова. Сейчас, в тех местах мы уже построили свои костелы, но в течение двадцати лет мы могли молиться также и в православных церквях. Это беспрецедентный случай, которого не встретишь на Украине.

- С какими другими религиозными конфессиями или общественными организациями Закарпатья ведет сотрудничество Мукачевский Диецезия РКЦ.

- Мы ведем диалог также реформаторской (кальвинистской) церкви. За период моей службы в Хусте, мы также малые хорошие отношения с местными баптистами.

Относительно общественных организаций, я уже упоминал о «Caritas», который оказывает материальную помощь другим бедным слоям населения края. Хочу отметить и активное сотрудничество с международным движением «Pro-life», который направлен на борьбу за жизнь детей в утробе матери, то есть против абортов. Ведь сегодняшний мир очень опасен для жизни человека, поэтому всем нам нужно бороться за жизнь - от самого зачатия до глубокой старости.

- На Вашему мнению, изменится в западной католической церкви после прихода папы Франциска.

- Это очень интересный вопрос. Я уже давно думаю над этим. Но могу сказать с уверенностью, что изменения будут. Новый Папа, Франциск, поставил себе верный приоритет - борьба с богатством и бедностью. На этой основе возникает и возникало очень много социальных конфликтов, например революции во Франции, России. Чтобы избежать их, Папа Франциск пытаться реформировать все возможное в мировой католической церкви. Он, как наместник Святого Петра на Земле, должен донести людям - Бог хочет равенства.

В Книге пророка Моисея Ветхого Завета упоминается, что каждые 50 лет люди должны заново, равноправно делить землю, чтобы не возникало кризиса богатства и бедности. Эти слова уже, наверное, давно забыли, но сейчас они наберут новый смысл. Святейший Отец Франциск хочет чтобы церковные чиновники жили так, как в первых веках существования христианства, то есть без излишней роскоши. И ему, видимо, это удастся сделать.

- 31 марта католики отмечали Пасху. Как праздновали Вы

- Слава Богу, я имел возможность проводить богослужения на протяжении всех дней праздника. Вообще, я стараюсь помогать своим священникам у кого есть более двух святые мессы, не только в Мукачево, но также и в меньших приходах.

В этот Пасху у меня было еще больше приятных ощущений, особенно по окончании святой мессы, когда я почувствовал милость Божию в своем сердце. Я понял - одно дело говорить, другое - чувствовать. Никогда, и ни с чем не сравнить той духовной радости, которая восходит на тебя во время проведения обедни.

- И в заключение, Ваши пожелания закарпатским верующими

- Святой Апостол Павел учит, что ради сохранения мира и равенства нужно отобрать у богатых и отдать бедным, а еще лучше чтобы богатые добровольно поделились с бедными. Поэтому, всем своим сердцем молюсь, чтобы в Закарпатье остался тот мир, который уже много веков формирует наше общественное равенство. Молюсь и за то, чтобы своей верой мы спасли друг друга от беды, от социальных или духовных конфликтов. Живите так, как пишет Библия, тогда земные дни спасут нашу бессмертную душу.